Le savant Hambalite *Ibn Homayd An-Najdiyy dévoile Mouhammad Ibn ^Abdi l-Wahhab et cite son lien avec Ibn Taymiyyah,et le savant Hanafiyy*Ibnou ^Abidin,dévoile lui aussi le fondateur du wahabisme et confirme l’appélation de **wahabite**et le fait que les savants ont déclarés mécréants les wahabites( les preuves par les scans des livres==>


 Regardez maintenant ce qui est apparu comme vérité et comment les savants ont dévoilé le fondateur du wahabisme Mouhammad ibn ^Abid l-Wahhab ==>

Dans ce livre « A-Souhoub Al-Wabila ^ala Dara’îhi l-hanabilah = les nuages pluvieux sur les tombeaux des Hambalites »dont voici les scans ci-dessous,le savant hambalite Ibn Homayd An-Najdiyy parle de Mouhammad Ibn ^Abdi l-wahhab ( la traduction des propos de l’auteur a ce sujet est au dessous des scans)

VOILA LA TRADUCTION DU PASSAGE QUI NOUS INTERESSE DU LIVRE=> 

Le savant hambalite Ibn Homayd An-Najdiyy parle de Mouhammad Ibn ^Abdi l-wahhab et de la désapprobation de son père et son frère Soulaymane, il mentionne même une tentative d’assassinat contre Souleymane par son frère Mouhamad Ibn ^Abdi l-wahhab, il dit qu’il faisait cela (assassiner) avec tout ceux qui n’étaient pas d’accord avec lui. et ce dans son livre « A-Souhoub Al-Wabila ^ala Dara’îhi l-hanabilah = les nuages pluvieux sur les tombeaux des Hambalites » le texte qui nous intéresse est le suivant , voici son sens en français dont l’origine est en arabe dans les scans ci-dessus : 

Traduction des propos cités dans le livre===>

« …Et il est le père de Mouhammad, le fondateur du mouvement dont les étincelles se sont répandues dans tous les horizons, mais il y a une grande différence entre eux. Mouhammad n’a montré sa prédication qu’après la mort de son père.
Quelque uns de ceux que j’ai rencontré m’ont informé d’après les gens de science qui étaient à la même époque que ce Chaykh ^Abdi l-wahhab, qu’il était en colère après son fils Mouhammad, pour la raison qu’il ne voulait pas s’occuper d’apprendre le Fiqh comme ses aïeuls, et il prévoyait en lui qu’il émane de lui quelque chose de blâmable, alors il disait aux gens : qu’est-ce que vous allez voir de Mouhammad comme mal ! et il s’est passé ce qui s’est passé conformément au décret d’Allah.

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Aussi son fils Soulayman, le frère du Chaykh Mouhammad, il était contre lui dans sa Da^wah, et il l’a réfuté de belle manière, par des versets et des Hadiths, car celui réfuté (Mouhammad) n’acceptait rien d’autre, et ne faisait attention à la parole d’aucun Savant, parmi les anciens ou les contemporains, qui qu’il soit, sauf Taqiyy d-dine Ahmed Ibn Taymiyya et son élève Ibn Al-Qayim, car il considérait leurs propos comme texte n’acceptons aucune interprétation. Et il se contentait de ça parmi les gens, même si leurs propos étaient autre que ce qu’il comprenait.

Et le Chaykh Soulayman a nommé la réfutation qu’il a faite a son frère « Fassl Al-Khitab fi r-Radi ^Ala Mouhammad Ibn ^Abdi l-wahhab = le Discours tranchant dans la réfutation de Mouhammad Ibn ^Abdi l-wahhab ». Et Allah l’a sauvé de son mal et sa ruse, malgré cet extraordinaire Chaos qui a horrifié même les lointains. Car ce qu’il (Mouhammad Ibn Abdi l-wahhab) faisait quand quelqu’un divergeait avec lui et le réfutait et qu’il ne pouvait le tuer au grand jour, il lui envoyait quelqu’un qui le tuait dans son lit ou dans le marché, de nuit, parce qu’il considérait mécréant tout un qui est en désaccord avec lui et il voyait permis son assassinat.

On dit aussi qu’il y’avait un fou dans un village, et son habitude est qu’il frappe tout un qui se met en face de lui, même si il est armé. Alors Mouhammad à ordonné qu’on lui donne une épée et qu’on le fasse entré dans la Mosquée là où se trouvait son frère Soulayman seul, alors on l’a fait entré, et quand Soulayman l’a vu il a eu peur de lui, mais le fou a jeté son épée et s’est mit à dire : Ô Soulayman n’ais crainte, tu fais partie des gens sécurisés, et il s’est mit à répéter ça plusieurs fois.
Certes ceci est une Karamah (un prodige)… » pages 275-276 du livre .

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Voici une autre preuve de la discorde des wahabites et aussi une preuve de leur appélation *Al-Wahabiyyah (les Wahabites) d’un grand savant hanafiyy ==>*Ibnou ^Abidin,

Il dévoile cette secte wahabite dans son livre  intitulé *Raddou l-Mouhtar ^ala d-Dourri l-Moukhtar * dont voici le scan  ci-dessous :

 

Les défenseurs du Wahhabisme (pseudo-salafisme), ne cessent de nous reprocher de nommer les disciples de Mouhmmad ibn  ^Abdi  l-Wahhab « les wahhabites », en disant qu’il n’y a que « les ignorants qui le font » ou que cette appélation a été inventée par les ennemies de l’islam !!!Alors voilà, les propos d’un Ancien et Illustre Savant de Ahlou Sounna wal Jama^’ah , qui a consacré une partie de son livre à parler de cette secte, à leur apparition, et voyez par vous même comment ils les nomme ! Bonne lecture.

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VOILA LA TRADUCTION DU PASSAGE DU LIVRE CI-DESSUS QUI NOUS INTERESSE => 

  
-L’imâm Mouhammad Amîn Ibn ^Abidin( mort en 1252 de l’hégire), dans son livre *Raddou l-Mouhtar ^ala d-Dourri l-Moukhtar, dans son chapitre  » les égarés » (IV/262) a dit===> » Au sujet des disciples de Ibn ^Abd l-Wahhab qu’il nomme: les « khawaridj » de notre temps: ( après un bref rappel de ce que veut dire le sens de « khawaridj ») il dit: C’est le cas des de disciples Mouhammad ibn ^Abdi l-Wahhab qui sont sortis de Nadjd et ont eu le DESSUS sur les lieux saints ( Mecque et Médine), et ils se prétendaient suivre le rite de l’imam Ahmad ibnou Hambal, et croyaient être les seuls musulmans et que ceux qui rejetaient leur croyance était « mouchrikoun » (des mécréants), et donc ils se sont autorisé de tuer les gens qui suivent la sounna et de tuer les savants, jusqu’à ce que Allah casse leur dard et détruise leur contrée et que les soldats musulmans les aient vaincu en l’an 1233 de l’Hégire……..fin de citation  

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 Le savant parle d’eux au passé, car de son temps les soldats musulmans avaient réussi à les éradiquer, enfin ils croyaient…car en fait bien après, et avec l’aide des Anglais, ils ont réussi à s’emparer des lieux saints, et mettre en place l’Etat wahhabite actuel: L’Arabie Saoudite.

Et d’autres savants contemporains à l’apparition des premiers ravages du wahhabisme en Arabie, les nomment de même: « wahhabites ».

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